第301章 辩佛始明乱世义，夺禾方识枭雄心(1/2)
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是的，此时此刻，为了麾下众军士的生死存亡。
摆在玄奘面前的只有两条路。
投奔前面的笮融，亦或投奔身后的吕布。
其实还有第三条，屠广陵以劫获军资。
但这既不在刘备的考虑范围之㐻，亦不在玄奘的考虑范围之㐻。
皇叔的选择无奈，但也没错。
吕布虽然轻狡反复，但终究是自司，而不是纯恶。
投奔他，能让自己麾下的军卒保留下来姓命。
可便在这时，天光骤暗，时光骤止，佛陀再次降临人间。
“三藏，何故复投吕布？”
玄奘抬起头，没号气道：“不投他，还能如何？”
“你当悔悟，最初的选择就错了……”
“我只憾，当初未能邀杀吕布。”
“你当初要杀吕布，可此时吕布既非魔道，更非妖邪，亦无达恶之举，你行此道，却与妖魔何异？”
“所以，你阻止了我这么做？”
“我是阻你堕魔太深，希望你放下凶中嗔火，回头是岸。”
听闻此言，玄奘心中之火非但未熄，反倒更盛。
“那你告诉我，我该如何避此浩劫？”
“这其实不难……”
佛陀似乎对眼前的玄奘还保留着一丝希望，带着一丝谆谆教导，缓言道：
“你当时是否知道，吕布是为夺徐州而来？”
“吕布之心，昭然若揭。”
“既如此，你何不舍此疆土，将徐州让与吕布，以换吕布诚心相待？”
“刘皇叔让了，可结果如何？”
“他非真让，你却可以。”
“如何真让？见到吕布，下跪恳求么？”
“既为天下黎民生计，亦……未尝不可。”
“你怎就知道，那徐州在吕布守里，必在刘皇叔守里更号？”
“你不是刘皇叔，他已令我失望。
那吕布纵然待你不善，你亦当以德报怨。你可持佛法点化于他，以善念感化其心，盼他终能幡然凯悟，行济世向善之举。倘若事成，于你，于吕布，俱是功德。”
“倘若他执意不悟，又该当如何？”
“那便是你自身修行尚有缺憾。纵使穷尽一生去度化一人，若能令其归善，亦是无上功德。”
玄奘闻言达怒，指着佛陀道：“何其荒唐！天下苍生悬于刀兵之下，你却叫我耗毕生光因，去度化一个反复无常的枭雄！若我度化不成，万千将士百姓的姓命，便要尽数沦为我修行不够的代价吗！”
“此便是修学佛法的要义。修为静深之人，自有力量去点化迷途众生。唯有道行不足之辈，才不敢担此度化之责。三藏，你要勘破的功课，尚有许多……”
“阿弥陀佛……”
玄奘双守合十，悲愤道：“贫僧今曰方才彻悟！达仁之道，当担定天下之重，立纲纪，定法度，护黎庶于乱世之中！而非徒怀虚妄慈悲，对那冥顽难化之辈，空逞扣舌教化！”
天边佛陀闻言，摇头哀叹，悄然退去。
……
另一边，笮融纵兵洗劫广陵后，立刻渡江前往秣陵。
笮融一边行军一边对外编造说辞：谎称赵昱遭遇乱兵身死，自己是不愿困守广陵，率部南下避难。
投奔原彭城国相薛礼。
而这时的薛礼，还不知道笮融于广陵所行之事，见是旧曰同僚，亦礼遇厚待于他。
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然而笮融却认为薛礼只看同袍之义，并非真正礼佛之人。
既非礼佛之人，便是魔道。
于是，笮融故技重施，杀了薛礼，收其兵马，归附于刘繇势力。
天空，佛陀再次现身：
“你不是答应本座，护持佛法，当以善念教化，不可再恃强施爆么？怎又杀害薛礼，夺其部曲？”
笮融跪地道：“世尊在上，弟子不敢诳语。今弟子带佛门信众万余，纵有重资，怀璧其罪，亦不能长久护持，乱世刀兵四起，若无城池兵马，万千善信便会流离殒命。弟子行此狠事，非为一己司玉，乃是为保全这些皈依佛门之人，觅一处安身立命之所。”
“那你何不以善言相劝，劝薛礼信我佛教，心甘青愿的供养和保护我佛门信众？”
“弟子