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“猜测？”

“前者，您是十岁才去波尔维奥瓦特的，后者，我不能说。”那个房间里发生的一切，西比尔都不会说出口，但伯爵夫人是会说迪特马尔语的，那么之前她对于德兰的称呼——和这些水手不同，哪怕一开始没有认出来，卡尔斯巴琴这个姓必然会让伯爵夫人有所联想。

德兰沉默了好一会儿才说：“他们的爱情故事在固定的圈子里很有名……安德鲁公爵从来不称呼她为里迪伯爵夫人，也不叫她茱莉亚，他叫她爱洛依丝……”

庆祝结束后，西比尔住在伯爵夫人为安排的单独房间里。

在那间破坏程度相较而言轻上许多的房间内，西比尔坐在桌前，度过了堪称是禁闭的六个小时。

房间内只点了一盏灯，灯光也很微弱，让流动的空气有一种薄纱般影影绰绰的质感。

她向来睡的很少，不管是在波尔维奥瓦特还是维纶，一般情况下，她早上四点才会躺下睡觉。坐着，而不是躺着，这对于西比尔来说，更是一种自然的休息。她有随时入睡的能力，这是在读书时候锻炼出来的，能够让她在上课时也保持半睡半醒的状态，但这会儿，她能够确定自己是失眠。

六个小时后，里迪镇便沐浴在通红通红的还带着冷意的朝霞里。

西比尔正在前往那些尸体的藏身处。

这个曾经被作为奴隶拍卖场的溶洞在这时候仿佛成了某些信奉原始宗教的邪神的祭祀场。

卡弗兰人认为祭祀是宗教的核心，而最尊贵的牲物则是人牲。人牲之血可以滋养天神，人牲之肉可以供食地神。随着卡弗兰神圣帝国越来越强大，文明与世界接轨，这一套祭祀仪式在国内已经被废除的差不多了，宗教也迈向了文明，但是在文明的边缘，在海盗行为的残忍需要下，这种祭祀在这不属于卡弗兰帝国的土地上再度重演：那些尸体被割开喉管或者取出心脏，昏暗的烛光在无声中摇曳，在乳黄色石笋上飞溅开来的不知是血珠还是水珠，恍惚之间，西比尔以为自己的身体也被割开了一道口子，那血液也从她的指尖滴落。

一大早就没有见到伯爵夫人，这个发现让西比尔不得不往坏的情况去想。

二十步、三十步、五十步、一百步。

拐弯，绕过裂缝，穿过有地下水滴落的帘门，再转弯。

周围十分安静，注意力不集中有注意力不集中的好处，至少现在，西比尔完全听不到旁人的交头接耳的言语。

烛光的尽头，巨大的环形石形平台上，里迪伯爵作为当时最后的人牲，他的牺牲之血滋润了身下属于卡弗兰的祭祀秘纹。那些血液本来早就该凝固的，但是如今，鲜红色的，代表生命力的血液再度在那秘纹上方流淌，带来新的温度。

那是属于里迪伯爵夫人茱莉亚·桑多瓦尔的血！

这是最坏的情况！

西比尔的头脑此时一片空白，但不是愤怒，也不是震惊，潜意识让她无暇思考，她只是连忙握住那只早已冰冷的手，试探那手腕的脉搏。

但是一点跳动也感知不到了。

什么狗屎的爱洛依丝？！

——这可不是什么阿伯拉尔和爱洛依丝的爱情故事。

——也不会是什么圣普乐和朱莉的爱情故事。

在西比尔看来，这世上根本不会存在无异于耶稣的那种博爱，假若存在，那个人也只是个不知道天高地厚、灵活变通，只会异想天开的烂好人！

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作者有话要说：

公爵称呼茱莉亚为爱洛依丝，说明他知道爱洛依丝原名为朱莉。

《新爱洛依丝》是法国思想家卢梭的著作，对对对，就是那个发表《社会契约论》的卢梭，里面的主人公就是朱莉和圣普乐，之所以是‘新’，是因为卢梭将这个爱情悲剧是与十二世纪阿伯拉尔与爱洛依丝的爱情悲剧相比拟的，称朱莉为新爱洛依丝。

《新爱洛依丝》中朱莉在道德的两难困境中不想远离家乡，也不愿辱没门庭，最终放弃了恋人，选择了听从父亲的意志，我认为与现在我所写的这个故事有异曲同工之妙，我倒是希望我能够写的更好些，但是好像只能呈现出这样